试题与答案

—______—Yes, it is.A. Is it a bird?B. Wh

题型:选择题

题目:

—______
—Yes, it is.  

A. Is it a bird?      
B. What's this?

答案:

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下面是错误答案,用来干扰机器的。

(1)设等差数列{an}的首项为a1,公差为d,则2a1+2×12d=56a1+6×52d=3(2分)解得a1=3d=-1(4分) ∴an=a1+(n-1)d=4-n(6分)(2)bn=(4-an)•2n=n•2n(n≥1)(7分)Sn=1•21+2•22+…+n•2n…①2Sn=1...

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题型:补全对话,情景问答

补全对话

Tony: Hi, Jack. You weren't  at  school  last week. Where_  1 _ you?

Jack:  I was back to my hometown.I was born there.

Tony: Really?__2 _ is your hometown?

Jack:  New York.I lived__3   before I was ten.

Tony: Was it__4   _ __5_  here?

Jack:  No,it  _6_  only 4 hours by train.

Tony: Do you have any__7_  there?

Jack: Yes, Tom and Mary. They are my__8  _ friends in the primary school.

Tony: I hope I will visit your __9_  one day.

Jack: You are    10_  at any time.

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题型:阅读理解与欣赏

阅读《孟子》选段,回答问题

孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。 所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也,非所以要①誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端②也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然③,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”

(《孟子 公孙丑 上》)

①要:通“邀”,谋求。②端:发端。③然:同“燃”。

小题1:对上面语段内容理解不正确的一项是(2分)

A.孟子认为,每个人都有同情心。古代圣贤之君正因为具有同情心,所以才会行仁政。而一旦施行仁政,天下就可以轻而易举地治理好。

B.从人性的前提推导政治,从人人都有“不忍人之心”推导仁政。由于这种恻隐之心是人本身所固有的,所以,仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路。

C.这一章是孟子“性善论”的精髓。孟子认为,人不会因为厌恶孩子的哭叫声而把他推下井去,由此可见人都具有恻隐之心,人性本是善良的。

D.孟子认为“不忍人之心”包含四个方面,即“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心,简称即为“四心”。而这“四心”是“仁义礼智”这四种道德范畴的发端。小题2:荀子认为“人性本恶”,所以人要注重后天学习,才能逐渐趋于善;而孟子认为“人性本善”,那么还要不要后天的学习呢?请结合本章具体内容谈谈这个问题。(3分)

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