某商店进了一批服装，进货单价为50元，如果按每件60元出售，可销售800件，如果

智力的核心成分是______，智力的高级表现是______。

小説家で自作解説をする人がたまにいる。ぼくは『ちょっとな．．．．．．．』と思う。なぜそんなに思うのかと言うと、一つは『ぼくの自由に読ませてよ』と言いたいからだ。もう一つは自作解説ができるほど言いたいことがはっきりしているなら、なにも小説などという回りくどい(注1)表現形式をとる必要はなかったではないかと思うからだ、はじめから評論を書けばよかったのだ。小説は言葉を使ってこの世界に似せたイメージを作る表現形式である、世界はそれ自身では主張を持たないから、ぼくたちは小説を『自由』に解釈でくる。それが小説を読む楽しみだ。ところが、評論はそうではない。古典的名著ともなれば評論でもさまざまな解釈が競われるこどがあえうが、ふつうは評論の主張ははっきりしている。『自由』に解釈すれば『誤読』となることが多い。では、ぼくたちはなぜ評論を読むのかと言えば、それは自分の知らないことやわからないことを、知りたいしわかりたいからだ。それが知的な虚栄心(注2)というもので、これがなくなったら精神的な『老人』である。精神的な『若者』は、友人が本を読んだと聞けば、たとえ自分が読んでない本であっても『読んだよ』と答えるものだ。そして、あわてふためいて(注3)本屋さんが図書館に行って、わかってもわからなくても一晩でそれを読んで、翌日には涼しい顔をして『そう言えば、あれはたいした本じゃないね』なんて言ってみるものだ、そんなふうにして、ぼくたちは教養を身につける。ぼくは『教養』という言葉を二つの意味でとらえている。一つは知識の量で、これは多ければ多いほどいい。しかし、これは少し古風な教養のとらえ方である、現代ではあまりに多くの情報があふれているからとても追いつけない。その上に過去のことまで知っていなければならないとしたら大変だ。もちろんそのための努力は大切だが、限りがある。そこで二つめの教養の意味が必要だと考えている。それは、物事を考えるための座標軸(注4)をできるだけたくさん持つことだ。『たくさん』とは言っても、ぼくたちの思考方法にはその時代ごとに流行があるから、これは無限というわけではない。ぼくは、その時代に必要な思考方法を身につけることを第二の教養、そして現代の教養と呼んでおきたい。この現代の教養を身につけるために評論を読むのである。(石原千秋『未来形の読書術』による)(注1)回りくどい:直接的でなくわかりにくい(注2)虚栄心:実際以上によく見せたいと思う心(注3)あわてふためいて:とてもあわてて(注4)座標軸:ここでは、基準

筆者によると、小説は読者にとってどのようなものか。

A．イメージの世界の作家の解説どおり読むもの

B．作家の作り出した世界から主張を読み取るもの

C．作家が描いた世界を表現どおり解釈するもの

D．作家が表現した世界を好きなように解釈するもの

我国实行按一定比例安排残疾人就业的制度和残疾人（）制度

A.就业计划

B.就业福利

C.社会保险基金

D.劳动就业基金

此次发病的诱因可能是

A．急性呼吸道感染

B．心绞痛

C．心肌耗氧量增加

D．电解质紊乱

E．情绪激动

规划阶段坝址区的工程地质测绘峡谷区应采用（）的比例尺。

A.1：5000～1：2000

B.1：10000～1：5000

C.1：25000～1：10000

D.1：50000～1：10000