国际上习惯用哪个经线圈划分东西半球的分界线[ ] A、90°W，90°E； B、

阅读理解

     We may know that there are four basic stages that human beings pass through when they enter and live in a new

culture. This process, which helps us to deal with culture shock(文化冲击), is the way our head and our personality

react to(对…做出反应) the strange new things we meet with when we move from one culture to another.

     Culture begins with the "honeymoon stage". This is the time when we first arrive in which everything about the

new culture is strange and exciting. We see new things, hear new sounds and language, eat new kinds of food. This

stage can last for quite a long time because we feel we are very excited.

     Unluckily, the second stage can be more difficult. After we have got used to our new life, we can become very

tired and begin to miss our homeland and our family, friends, pets. All the little problems in life seem to be much

bigger and more disturbing when you face them in a foreign culture. This time of cultural adjustment(调整) can be

very difficult and lead to pulling away from the new culture.

     The third stage is called the "adjustment stage". This is when you begin to realize that things are not so bad in

the host culture. Your sense of humor usually becomes stronger and you realize that you are becoming stronger

by learning to take care of yourself in the new place. Things are still difficult, but you are now a survivor!

     The fourth stage can be called "at ease at last". Now you feel quite comfortable in your new place. You can deal

with most problems that you have. You may still have problems with the language, but you know you are strong

enough to deal with them.

     There is a fifth stage of culture shock which many people don't know about. This is called "reverse culture shock".

Surprisingly, this happens when you go back to your own culture and find that you have changed and that things

there have changed while you have been away. Now you feel a little uncomfortable back home. Life is a struggle!

1. How do you feel during the first stage of culture shock?

A. Lonely and sad.

B. Bored and homesick.

C. Angry and impatient.

D. Happy and excited.

2. How could the third stage be described?

A. Adjustment.

B. Pulling away.

C. Shock.

D. Anger.

3. The underlined phrase "at ease" in the fifth paragraph may probably mean ________.

A. good

B. relaxed

C. bad

D. nervous

4. What's the main idea of the passage?

A. Human beings would pass through four stages when they begin to live in a new culture.

B. Entering and living in a new culture is challenging(挑战).

C. It is much fun to live in a new culture.

D. Life in a new culture is a struggle.

(2013·河南郑州第二次质测)阅读下面的文字，完成11～13题。

杂剧的名称，唐时已经有了。李德裕在其所撰《论故循州司马杜元颖追赠》中述及南诏攻入成都时驱掠人口之事，并说：成都华阴两县，被驱掠80人，其中有杂剧丈夫两人。这是杂剧名称见于记载之始。南诏进攻成都，在唐文宗太和三年，其时已是唐代晚期。文中所说“杂剧丈夫两人”，应是在成都演奏的伎工，则杂剧之兴当在其时之前。其盛行一时，则当在宋代。

北宋开封习于浅斟低唱。柳永《鹤冲天》词中有云“忍把浮名，换了浅斟低唱”，一时风气实是如此，杂剧也就不能不受影响。宋室南渡，临安成为都城，继续发展杂剧。南宋周密所撰《武林旧事》皆记临安城事，其末篇《官本杂剧段数》多至280种。可见一代盛况，临安北距建康不远，南朝陈时的旧音流传久远，临安其时也不能不受到波及。因此临安的杂剧虽仍保持当年开封正声，恐也难以避免受到陈时旧音的影响，因而会使杂剧的音调更为繁富而多变化。这一点前人似未多所道及。

金人南迁后，原来的中都开封为元代的大都所代替。流行于中都的杂剧转而流行于大都。由于金、元的倡导，杂剧到元代更有显著发展，达到高峰。杂剧名家辈出，不断汇集于大都，极一时之盛。钟嗣成《录鬼簿》中有详备的记载。

大都和中都皆在北方，因此杂剧虽由开封传来，却难免带有北方的音调。据说当时用的是七声音阶，无入声，声调遒劲朴实，以弦乐器伴奏。这样虽合乎北方人的口味，却为南人所不习用，因而就出现了南曲。南曲用韵以南方语音为标准，可能就是以临安为中心的语音。据说当时音乐上用五声音阶，声调柔缓婉转，以箫笛伴奏，合于南人口味。这样柔缓婉转的声调，自然和北方的遒劲朴实的声调不能互相融合。但无论北曲或南曲，都未逸出杂剧的范畴。

元明之际有了传奇。传奇也属于杂剧，但它虽出于杂剧，却和杂剧有不同之处。杂剧皆为四折，出场人物虽不一，主唱却只有一个人。传奇则不限折数，也不限于一人独唱。早期传奇的作家就已不少，高明就是其中一位。高明于元时已有文名，明太祖很推许其书，他的《琵琶记》应该会在都城南京演出。朱棣迁都北京之后，传奇仍在旧都继续传播演出，似未稍止。汤显祖的“临川四梦”，名震海内，南京也应该不会无人演出。传奇以南曲为主，也参用了一些北曲，因而也在当时的都城演出，成为北京城中的重要剧种。

明清之际改朝换代，而传奇并未因此而产生差异。传奇的盛行时期大致是明嘉靖年间到清乾隆年间。清康熙时，洪昇撰《长生殿》，与孔尚任的《桃花扇》齐名，当时有“南洪北孔”之称。《长生殿》曾在北京演出，据说轰动一时，这样的演出固然是由于洪昇的文名震世，但也显示出都城中人对传奇的爱好。 (摘编自史念海《古代音乐戏曲杂耍与古都文化》)

小题1:下列有关杂剧的表述，不正确的一项是(　　)

A．杂剧的名称最早见于李德裕《论故循州司马杜元颖追赠》，根据其中有关南诏攻入成都时驱掠人口之事的记载，可以推知早在晚唐之前杂剧就已出现。

B．杂剧盛行于宋代。宋室南渡之后，杂剧在临安继续发展，从周密所撰《武林旧事》中所记的官本杂剧段数之多可以看出杂剧在当时的兴盛。

C．在金、元的倡导之下，杂剧至元代更有显著的发展，达到了高峰。随着朝代更迭，杂剧的中心也转移到了元大都，名家汇集于此，一时盛况空前。

D．杂剧发展到元明之际，出现了传奇。传奇出于杂剧，是对杂剧的进一步发展。杂剧有折数、出场人物和主唱人数的限制，而传奇在这几方面则没有限制。小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)

A．临安的杂剧在保持当年开封正声的同时，又不能不受到南朝陈时旧音的影响，杂剧的音调更为繁富而多变化，这一点以前似乎很少有人论及。

B．据说，北曲在音乐上用七声音阶，声调遒劲朴实，以弦乐器伴奏；南曲在音乐上用五声音阶，声调柔缓婉转，以箫笛伴奏：两者风格迥异，不能互相融合。

C．高明和汤显祖都是明朝著名的传奇作家，高明的《琵琶记》因明太祖的推许曾在南京演出过，而汤显祖的“临川四梦”名震海内，也应该会在南京演出。

D．传奇并没有因为明清之际的改朝换代而衰落，其盛行期大致延续到清乾隆年间；孔尚任的《桃花扇》与洪昇的《长生殿》都是清传奇的代表作品。小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　　)

A．李德裕《论故循州司马杜元颖追赠》、周密《武林旧事》和钟嗣成《录鬼簿》中对不同时期杂剧盛况的记载，为后人研究杂剧发展史提供了依据。

B．从发展史来看，杂剧常常在政治、经济、文化都相对繁荣的都城盛行，宋代的开封、元代的大都、明代的南京等都曾是杂剧的繁盛地区。

C．传奇以南曲为主，最初主要在南方流传，后来参用了一些北曲，也逐渐成为北京城中的重要剧种，并为京城中人所喜爱。

D．从文中看，统治者的倡导，民众的喜好，不同地域的风气，以及南北文化的交流碰撞等都对杂剧的发展变化产生了不同程度的影响。

在一次探究活动中，小强用塑料吸管向新制的澄清石灰水中不断地吹气，在吹气的过程中发现石灰水先出现浑浊后又变澄清，他感到很意外．

小强又将纯净的CO₂持续通入新制的澄清石灰水中，一段时间后，观察到的现象与上次相同．

（1）小强做第二次实验的目的是______．

（2）小强从老师那里得知：CO₂能与CaCO₃和H₂O继续反应生成Ca（HCO₃）₂．

由此小强推测出Ca（HCO₃）₂的一条物理性质是______．

小强还想了解Ca（HCO₃）₂的化学性质．

【提出猜想】Ca（HCO₃）₂受热能否分解？

【查阅资料】Ca（HCO₃）₂受热分解生成CaCO₃、H₂O和CO₂．

【设计实验】小强用右图所示装置进行实验，加热时通过检验产物中有水和二氧化碳生成，就可证明Ca（HCO₃）₂受热能分解．

【实验过程】小强在实验室找到一瓶Ca（HCO₃）₂粉末，取出少量放入试管中进行加热，观察到试管口附近有小液滴产生．

小强得出结论：Ca（HCO₃）₂受热能分解．

【反思和评价】

小松认为小强的实验不能证明Ca（HCO₃）₂受热一定分解了，小松的理由是______．

【进一步实验】请你通过实验，验证加热Ca（HCO₃）₂过程中有CO₂产生（填写下表中实验操作及现象）．

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