某人驾驶一辆轿车沿平直公路行驶，先后通过路旁的相邻的路标A、B、C，已知每两个路

在地表水源的卫生防护方面，取水点周围半径（）m的水域内，严禁捕捞、停靠船口、游泳和从事可能污染水源的任何活动，并应设有明显的范围标志。

A.50

B.100

C.150

D.200

だれが　こんなことをやったの（　　　）　まだ　わからないそうです。

A．が

B．か

C．は

D．でも

（26分）阅读下列材料，回答问题。

材料一 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从。然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。

——《史记·太史公自序》

材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道．勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三 天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。

——《朱子语类》

材料四 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其既得人之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？   

——黄宗羲《明夷待访录·原君》                                                           

请回答：

(1)材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识?（3分）

(2)材料二反映了董仲舒的哪些思想主张?这对西汉王朝的统治有何意义?（8分）

(3)理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其 “新”在何处。（3分）

(4)材料四提出了哪些新的观点?这些观点形成的经济根源是什么?（7分）

(5)据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。（5分）

当软组织损伤时，可选用的推拿介质有（）

A.红花油

B.传导油

C.冬青膏

D.滑石粉

E.葱姜汁

雷达发射的波是：（）.

A.脉冲波

B.正弦波

C.矩形波

D.光波