固定义齿的固位体

阅读下面文章，完成1～4题。

敬业与乐业（节选）

梁启超

　　第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬！”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的

　　机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说敬业，不外这些道理。

1．根据第一段中画线句子的意思，用自己的话说说什么叫“敬业”。

__________________________________________________

2．第一段中举了“大总统”和“拉黄包车”的例子，是为了论证什么观点？

__________________________________________________

3．作者认为“怎样才能把一种劳作做到圆满呢”？请用一个恰当的成语或句子加以概括。

__________________________________________________

4．在作者看来，“天地间第一等人”是什么样的人？请从生活中再举一个例子并加以点评。

（1）_____________________________________________

（2）_____________________________________________

如果湿度不够，混凝土会失水干燥而影响水泥水化作用的正常进行，甚至停止水化。水泥的水化作用不能完成，致使混凝土结构松散，渗水性增大，或形成千缩裂缝，严重降低了混凝土的强度，从而影响耐久性。因此，在夏季施工中应特别注意浇水，保持必要的湿度，在冬季特别注意（）。

A．正常养护

B．保持必要的温度

C．温度降低

D．温度升高，水泥水化速度加快

某城市公交集团营运公司是一家拥有3个二级分公司、7000名职工、1500名办公人员的国有独资公司。根据城市发展的需要，该公司制定了2010～2015年的信息网络建设规划，要求在5年内能够对集团范围内所有公交车辆完成实时轨迹监控和调度，同时能够为公交集团内部信息系统的运行提供网络支撑环境。PH系统集成公司承接了该项目网络工程的建设。PH公司的规划师老郭带队去进行需求调研。在与建设方会谈过程中了解到，该公司允许办公人员通过集团至运营商的线路访问Internet，平均每个工作人员15分钟内进行3次访问Internet操作(基本为B/S类型应用服务)，每次产生的数据量约0.8MB。预计5年后该业务增长量为200%。该公司信息网络中心希望对互联网访问进行限制，要求同时在线人数不超过300人。
规划师老郭在撰写通信流量说明书时，计算得出该公司5年后“互联网访问”应用的网络总流量至少为______Mbps。该通信流量说明书的目录如下：一、执行情况概述；二、分析阶段概述；三、分析数据总结；四、申请批准部分；五、修改注释部分。关于该说明书的评价，恰当的是______。

A．是一个比较合理的报告，无需调整
B．应补充“通信流量估测”部分
C．应补充“设计目标建议”部分
D．应删除“申请批准部分”

发放

佛教提出（）对治“痴”。

A.不净观

B.布施

C.忍辱波罗蜜

D.般若波罗蜜