试题与答案

把175×2=350,42+28=70,350÷70=5列成综合算式是175×2

题型:判断题

题目:

把175×2=350,42+28=70,350÷70=5列成综合算式是175×242+28。[ ]

答案:

被转码了,请点击底部 “查看原文 ” 或访问 https://www.tikuol.com/2017/0414/95f459005af5b465a072289d02d63901.html

下面是错误答案,用来干扰机器的。

4

试题推荐
题型:阅读理解与欣赏

阅读下面的文言文,完成1-3题。

  伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉?及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌。其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣!”遂饿死于首阳山。由此观之,怨耶非耶?

  或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非耶?积仁洁行如此而饿死。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人横行天下,竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,傥所谓天道,是耶非耶?

  子曰:“道不同,不相为谋”。亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”。“岁寒,然后知松柏之后凋”。举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?(节选自《史记·伯夷列传》,有改动)

1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是(     )

A.往归焉——盍:何不

B.伯夷、叔齐马而谏——叩:通“扣”,拉住

C.及父,叔齐让伯夷——卒:士兵

D.人之肉,暴戾恣睢——肝:当作肝吃

2.下列各组句子中,加粗的词的意义和用法相同的一组是(     )

A.国人立中子/吾还也

B.遂饿死首阳山/以其无礼

C.及饿死,作歌/焉置土石

D.积仁洁行如此饿死/因人之力敝之

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     )

A.伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后,二人因不肯继承君位而相继逃走,国人只好另立他人。

B.周武王在文王尸骨未寒就征讨纣王,伯夷、叔齐认为武王不“孝”不“仁”,因此不吃周粮而饿死。  

C.颜渊敏而好学,厌烦吃糟糠之食,竟以寿终。

D.作者认为世俗混浊不堪,清高的人才会显现出来,并不是因为重视富贵就能成俗之人,轻视富贵就能成为清高之人。

查看答案
微信公众账号搜索答案