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阅读下文，回答问题。

人生的境界        

冯友兰

哲学的任务是什么?我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎是恰当的。

我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个概括的等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。

一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。

还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整休，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。

最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。

这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，其次是功利境界，然后是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要更多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。

照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。 但是道德境界，也是哲学的产物。道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。

生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。

在《理想国》中，柏拉图说，哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界，也就是到了天地境界。可是天地境界的人，其最高成就，是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。

中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说,“觉”字乃万妙之源。由觉产生的意义, 构成了他的最高的人生境界。

所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。

1、下列各项与自然境界、功利境界、道德境界、天地境界完全相配的一项是

A. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼/天下兴亡，匹夫有责/人不为己，天诛地灭/先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

B. 顺其自然，随心所欲/奇货可居，待价而沽/乐善好施，舍已为人/杀身成仁，舍生取义

C. 生老病死/工资待遇/超然物外/希望工程

D. 阿Q帮人打短工，住土谷祠，想吴妈和小尼姑/夏瑜：“这大清的天下是我们大家的！”/ 祥林嫂把历年积存的工钱兑换了十二元鹰洋去庙里捐了门槛/狂人：“救救孩子！”

2、 对中国哲学的要义理解不当的一项是

A. 中国的哲学既关注世事又超脱于世事。

B. 中国哲学认为人人皆可为圣贤。

C. 中国哲学不重视现实境界，只重视精神境界。

D. 中国哲学重视开掘人内心的觉解，明确人生的真正价值。

3、以下各句中的“境界”与“人生的境界”中的“境界”属于同一类的一项是

A.“词以境界为最上，有境界，则自成高格。”(王国维《人间词话》)

B.“当更制其境界，使远者不过二百里。”(《后汉书·仲长统传》)

C.“老来境界全非昨，卧看萦簾一缕香。”(陆游《怀昔》)

D.“比丘白佛，斯义宏深，非我境界。”(《无量寿经》)

4、根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是

A. 弗洛伊德的精神分析学说把人的精神境界分为本我(受人的动物性本能所控制)、自我(受人的生存动机所制约)、超我(受人的精神追求所制约)，这与冯友兰的人生四境界有异曲同工之处：“本我”相当于自然境界，“自我”相当于功利境界，“超我”相当于道德境界和天地境界。

B. 生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人，生活于自然境界的人是凡人，生活于功利境界的人是庸人。

D. 禅宗有人说，“觉”字乃万妙之源。一个“觉”字道出了佛家的真谛。

用周铣加工垂直面时，影响垂直度的因素主要是铣刀的圆柱度，与铣刀切削的“让刀”量无关。

Once upon a time, innovation at Procter & Gamble flowed one way: from the United States outward. While the large Cincinnati-based corporation was no stranger to foreign markets, it usually sold them products that were already familiar to most Americans. Many Japanese families, for instance, swaddle their babies in Pampers diapers, and lots of Venezuelans brush their teeth with Crest. And of course (company executives assumed) Americans at home wanted these same familiar, red white-and-blue brands. We might buy foreign-made cars, or chocolates, or cameras—but household cleaners and detergents.9

Recently, however, P&G broke with this long-standing tradition. Ariel, a P&G laundry detergent, was born overseas, and is a familiar sight on store shelves in Europe and Latin America. Now bilingual packages of Ariel Ultra, a super-concentrated cleaner, are appearing on supermarket shelves in Los Angeles.

Ariel’s appearance in the United States reflects demographic changes making Hispanics the nation’s fastest-growing ethnic group. Ariel is a hit with this population. In fact, many Mexican immigrants living in southern California have been " importing" Ariel from Tijuana, Mexico. "Hispanies knew this product and wanted it," says P&G spokeswoman Marie Salvado. "We realized that we couldn’t convince them to buy our other laundry detergents. " P&G hopes that non-Hispanic consumers will give Ariel a try too.

Ariel’s already p presence in Europe may provide a springboard for the company to expand into other markets as well. Recently P&G bought Rakona, Czechoslovakia’s top detergent maker. Ariel, currently a top seller in Germany, is likely to be one of the fast new brands to appear in Czech supermarkets. And Ariel is not tile only foreign idea that the company hopes to transplant back to its home territory. Cinch, an all-purpose spray cleaner similar to popular European products, is currently being test-marketed in California and Arizona. Traditionally Americans have used separate cleaners for different types of surfaces, but market research shows that American preferences are becoming more like those in other countries.

Insiders note that this new reverse flow of innovation reflects more sweeping changes at Procter & Camble. The firm has hired many new Japanese, German, and Mexican managers who view P&G’s business not as a one-way flow of American ideas, but a two-way exchange with other markets. Says Bonita Austin of the investment fin Wertheim Schroeder, " When you met with P&G’s top managers years ago, you wouldn’t have seen a single foreign face; today, they could even be in the majority. "

As Procter & Gamble has found, the United States is no longer an isolated market. Americans are more open than ever before to buying foreign-made products and to selling U S-made products overseas.

The author may most probably agree that（）

A. it is a trend that businesses today go global

B. businesses today are very reluctant to go global

C. American businesses can make more money if they only sell home-made products

D. the market of the United States should not be that open

张居正

哪一个不是制定目标的途径（）

A.上司定

B.下属定

C.公司定

D.共同定