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观察下图，回答问题。

（1）观察图中①所示，鸟的身体呈         型，可以减少空气的阻力。

（2）观察图中②所示，鸟的前肢变成             ，适于空中飞行。

（3）鸟的骨骼轻、薄、坚固，有些骨中空，可减轻             。胸骨上高耸的突起叫做             。附着在胸骨上的是全身最发达的③             ，能拉动两翼产生飞行的动力。

某商场销售一批名牌衬衫，平均每天可售出20件，每件盈利45元，为了扩大销售、增加盈利，尽快减少库存，商场决定采取适当的降价措施，经调查发现，如果每件衬衫每降价1元，商场平均每天可多售出4件，若商场平均每天盈利2100元，每件衬衫应降价多少元？

阅读并回答问题。

 　　“心里美”是一种外皮绿而泛白，肉像血一样鲜红的萝卜。     

它脚踏实地置身土壤，吸收营养充实自己。在市场里它默默无闻，和黄瓜、西红柿等蔬菜相比，显得那样粗糙（    ）、笨拙（    ）、粗鲁、老气。别看其貌不扬，但它却把自己的美蕴藏在鲜红的内心世界里。食用起来又脆又甜，清爽可口，还能清热败火、祛痰止咳，作为药用。     

　　心里美 你外表朴实无华 不粉饰 不造作  内心充实 纯洁 甜美 你美得持久 美得实在 

1．在括号里给文中加粗的字注音。

2．按要求写词语。

（1）写出下列词语的反义词。    

粗糙——（         ）   笨拙—— （         ）    充实——（         ） 

（2）写出下列词语的近义词。

蕴藏——（         ）    粉饰——（         ）     朴实——（         ） 

3．解释词语。

默默无闻：                                                                  

其貌不扬：                                                                  

4．给短文的最后一自然段加上标点符号。

5．填空。

“心里美”是                                                                 

它的特点是                                                                   

它的作用是                                                                   

作者写这篇文章的目的是借赞而赞萝卜扬那些                      的人。

6．读了本文，你有什么想法？

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阅读短文
科学给人以知识，哲学给人以智慧。所谓哲学是“智慧”之学，即是问题之学：发现问题，提出问题，研究问题，解决问题。这是人的智慧最集中最主要的体现。苏格拉底之所以成为西方哲学智慧之星，并不是因为他创造了什么了不起的哲学体系或哲学理论，而是由于他开辟了哲学的新天地，开创了哲学以问题为中心的对话时代。从问题中引导人们去思考，启发人们开动脑筋、寻求答案；从问题中开发人的聪明才智，探索社会问题与人性的奥秘。故苏格拉底式问题的对话，一直为后人所传颂与赞赏。
智慧首先表现为人的一种创新能力。无论是科学创新，还是制度创新；无论是理性思维形式，还是直观领悟形式，都是从问题开始的。有了问题，人们去思考、探索，才会有破旧立新之举。当人类有了自我意识，面对客观世界，很自然会提出这样的问题：宇宙万物从何而来为什么会形成五彩缤纷的世界万物消灭后又归于何处这些问题开启了人类哲学思维。先是产生了各种神话，后来在神话基础上产生各种宇宙“本原”说，这就是我们今天所称的自然哲学的起源。尽管自然哲学家对宇宙本原的说法不同，甚至形成相互对立的理论，但都是人类意识发展史上一次质的飞跃。随着人类认识的发展与深化，关于人的主体与世界的客体关系问题突出显示出来：主体与客体何者是第一性人的主体能否认识客体如此等等。对此，哲学家不同的回答，形成各种哲学理论与哲学学派。
其次，智慧表现为人能够筹划与构建未来的崇高理想。我们常说有智慧的人站得高、望得远，他不同于庸人、常人，这是因为他具有预见与筹划未来理想的聪明才智。德国著名哲学家恩斯特·卡西尔曾经指出，人与动物虽然都是生活在同一个物理世界之中，但人的生活世界完全不同于动物的自然世界，因为人的生活根本特征在于：他总是生活在“理想”的世界，总是向着“可能性”行进。
这里我们需要指出，问题的哲学中的“问题”，一定要同我们日常说的问题、具体科学中的问题区别开来。当然作为问题，无论是属于哪一类问题，都是人们才智的一种表现，都是开启人的理性思维的一种方式。但通常所说的问题，具体科学(主要是自然科学)的问题，主要是指事实的问题，经验对象的问题，即形而下的问题；而作为哲学的问题却是超越具体事实，超越经验对象，即形而上的问题。因此哲学的问题比具体科学的问题，显得更为抽象和富有思辨性。我们可以把具体科学的问题，称之为知识的问题。但又应该看到，提出或发现哲学的问题，不能光靠知识，更不能说一个人知识越多，发现哲学问题就越多、越深刻。这是因为作为哲学的问题，既要______现实，又要______现实；既要靠理论理性思维，又要靠知觉领悟。按冯友兰先生的话来说，哲学既要“出世”，又要“入世”；哲学的方法既要用正方法，又要用负方法。这就是现实主义与浪漫主义的结合，可说与不可说的结合。

依次填入文中第四段横线处的词语，最恰当的一项是( )。

A．超越 面对

B．面对 超越

C．面对 正视

D．超越 正视

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