根据我国现行宪法，民族自治地方的人民代表大会均有权制定的规范性法律文件包括（） A．

该加工贸易合同执行期间所发生的料件串换及处置，应符合( )的规定。

A．串换的料件必须是同品种、同规格、同数量

B．串换的料件关税税率为零

C．串换的料件不涉及进出口许可证件管理

D．串换下来的同等数量料件，由企业自行处置

女，57岁，上腹部疼痛3个月，增强后如图最可能的诊断是（）

A．胆囊炎

B．胆囊息肉

C．胆囊结石

D．胆囊癌

E．胰头癌

金庸阁下除办报外仿佛以史学佛学自负，对于以小说知名，尤其是以武侠小说知名，自己是不是有点觉得未展所长，以末技得虚名，似不免略感怏怏？依我看则大可不必。阁下所透露的史学佛学见解，论水平未必是“超一流”，若著书立说也不见得能称首席什么家，得什么国际大奖。然而以史学佛学入小说，在武侠中讲“破相”，那就超人一筹了。好比不会武艺的痴公子段誉，只在无意中学了一着“凌波微步”，就到处能“逃之夭夭”；而且有个时灵时不灵的“六脉神剑”，看不见，摸不着，弹指一挥间忽然有效，就能出其不意露上一手。这道理在《金刚经》、《法华经》里并非唯一高妙思想，而移入武侠小说立刻产生“裂变、聚变”，威力无穷了。又如《侠客行》中的石破天，呆头呆脑，一片天真，然而处处机缘凑巧，矛盾相成，最后以不识字超过了识字人，以不知道“我是谁”，超出了一切有“ 我”之人，尤其是那位大“ 我”发狂的大宗师白自在。这只是“无我”的一解。这一解在佛学中算不得什么最高深的了不起理论，不过是参禅的一个“话头”法门，但在小说中就是“ 超凡入圣”了。阁下仿佛总想在小说中不讲而讲一点什么道理。这些见解未必“超凡”，但进入小说，特别是武侠小说，就大大“脱俗”了。无言胜有言，不武胜武，愚而智，弱而强，似佛似道，所以能迈过前人难有后继，虽有败笔，仍卓然自成一家。前有梁羽生，后有古龙，俱写侠情，各有殊胜，然抒写人情佛理尚逊一筹。(选自金克木《与小说对话：不败求败》,有删改)

文中画线句中的“不讲而讲”指的是什么？ (5 分)

糖皮质激素对下列哪种疾病治疗最有效（）

A.血友病

B.原发性血小板增多症

C.原发性血小板减少性紫癜

D.血栓性血小板减少性紫癜

E.弥散性血管内凝血

如何判断电弧的大小和灭弧效果？